ADAB HAMALATIL QURAN - SIRI 25

Sambungan..

Fasal: Membaca dari mushaf dan membaca dari hafalan.

Membaca dengan melihat mushaf itu lebih afdhal dari membaca terus daripada hafalan. Kerana melihat mushaf itu sendiri adalah suatu ibadah yang dituntut. Maka dengan itu terhimpunlah antara (ibadah) pembacaan dan (ibadah) penglihatan.

Inilah apa yang telah disebutkan oleh Al-Qadhi Husain daripada ulama mazhab kita, serta Imam Abu Hamid Al-Ghazali dan beberapa golongan daripada Salaf.

Imam Al-Ghazali telah menukilkan di dalam Ihya’ bahawa ramai daripada para Sahabat radhiyallahu ’anhum, mereka itu membaca dengan melihat Mushaf. Bahkan mereka tidak suka jika berlalu satu hari tanpa mereka melihat kepada mushaf.

Ibn Abi Dawud juga telah meriwayatkan tentang pembacaan dengan melihat mushaf daripada ramai para Salaf. Dan aku sendiri (Imam An-Nawawi) tidak melihat ada khilaf dalam hal tersebut.

Sekiranya dikatakan: Hal itu berbeza antara seorang dengan seorang yang lain. Iaitu dipilihkan membaca secara melihat mushaf itu bagi sesiapa yang sama keadaan khusyu’ dan tadabburnya jika ia membaca melalui mushaf atau hafalannya.

Dan dipilihkan membaca secara hafalan bagi seseorang yang lebih sempurna khusyu’ dan tadabburnya jika ia membaca dalam keadaan tersebut (berbanding membaca dengan melihat mushaf) dan akan bertambah khusyu’ dan tadabburnya jika ia membaca dengan melihat mushaf.

Pasti (kita katakan) ini adalah pendapat yang baik.

Nyatanya adalah bahawa perkataan dan perbuatan para Salaf itu bolehlah difahami seperti penjelasan (pendapat) ini.

Bersambung...